詹士元

走入大自然，已成为我生活的一部分。我喜欢那份闲适所带来的惬意，没有俗务的羁绊，就像一只欢快的鸟儿，拥有属于自己的蓝天、白云及丛林，能够自由翱翔。

俗话说：“仁者乐山，智者乐水”。当然我谈不上仁智之者，充其量是一个平凡得不能再平凡的人。然而，我却独爱纵情山水，享受那份闲情逸致。因我觉得这是生活的调味剂，在忙碌于生活的间隙，适当驻足欣赏下眼前的风景，陶冶性情，生活的味道不是更芬芳吗？

也不知从何时起，除了喜好到处游玩，我还渐渐迷上了垂钓。

面对清澈的水面，一杆在手，岿然不动，眼睛盯着水中的浮漂。它的一举一动牵动着我的注意力，似乎满世界只剩下人和鱼竿，其余不复存在。

其实钓鱼是个技术活。对于初学者来说，往往尚不得要领，出行垂钓多半是无功而返。因影响钓鱼的因素很多，其中不外乎有气候、水域是否适宜，装备搭配是否合理；也有对钓点、线组、浮漂的选择和鱼情的判断，以及针对不同水域、鱼种去选择饵料；还有如何正确把握鱼吸饵的信号，及时准确提竿等。虽然学钓鱼时间并不长，可要写这些垂钓的经验感受，一时半会还真说不尽。

其实说起钓鱼，古代喜爱此休闲活动的名人也颇多。最为有名的，当推西周的姜尚（字子牙）和东汉的严光（字子陵）。

传说姜太公（姜尚）垂钓磻溪，直钩无饵，离水三尺，愿者上钩。其实，他是借钓鱼等待出仕时机罢了。唐朝诗人白居易在《渭上偶钓》诗中，说姜太公是“钓人不钓鱼，七十得文王”。果然，钓到了周文王后，姜太公从此放下了钓竿，辅周伐纣，成了兴周八百年的功臣、历史上著名的军事家。

姜太公钓鱼目的是当官，而严光恰好和他相反，为了避官遁世钓鱼。据记载，严光少年时是刘秀的同学。刘秀复兴汉室称帝以后，召严光到京师任议谏大夫。严光不愿为官，隐居富春山，以耕田、钓鱼自食其力，自此传为千古美谈。至今，浙江桐庐县城西的富春山还有严子陵钓鱼台遗址。严子陵隐居垂钓的高风亮节，深受古代文人逸士赞扬。唐代诗人李白在《独酌清溪江》一诗中赞道：“我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千石。举杯向天笑，天回日西照。永望坐此台，长垂严陵钓。寄语山中人，可与你同调。”

古人钓鱼，比现在舒服多了。因为古时环境尚没遭到破坏，自然水质较少污染，可供钓鱼的地方会多些。不像如今很多地方水污染严重，有时候要找个钓鱼的地方很不容易。我常去的钓点就几个，但凡遇到好天气，鱼口好，往往会有些收获。这个春天，去县城边的小溪钓了几回，钓得一些鲫鱼和小鲤鱼，但大一点的鱼，却从没钓过。不过钓到钓不到都很欢喜，毕竟钓鱼之乐，乐在其过程。

钓鱼更多的是要享受一份心境。正如林语堂在《记纽约钓鱼》一文中写道：“垂钓之乐是因常在湖山胜地、林泉溪涧之间，可以摒开俗务，怡然自得，归复大自然，得身心之益。”确实，凡人在世，难免俗务羁身，为名为利忙忙碌碌，难以挣脱。心胸愈来愈狭窄，最终毁了心情，坏了身体，得不偿失。倒不如坦然淡泊些，按照自己喜欢的方式随心所欲去生活，修身养性，不亦乐乎。

人生短暂，我们无法增加它的长度，但可以增加它的厚度。在工余闲暇时，我们依自身喜好，或醉心于艺术追求，或醉心于跋山涉水的旅程，或醉心于垂钓之趣。我想，这都是多么美好的事啊！