骆锦恋

唐大历元年（766），秋风萧瑟，在夔州漂泊不定，遥寄长安也难解困愁的杜甫写下《秋兴八首》。那一年，杜甫55岁。

清光绪二十六年（1900），一个叫吴鲁的诗人，依《秋兴八首》韵，写下《秋感八首》。这一年，“庚子之变”成了无数国人的噩梦，吴鲁被困在北京南柳巷晋江会馆。这一年，吴鲁56岁。

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”吴鲁是懂杜甫的。在那些动荡不安的日子里，杜甫的小儿子死于饥饿，自己也饱受饥寒之苦，一句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”既是慰藉也是自我嘲讽。吴鲁在无米下锅时，饿着肚子，手不释卷，拿的是杜甫诗作，他说“杜陵诗编手一卷，再历饿乡入梦乡”。跨越时间和空间的对话，吴鲁的情怀和杜甫的情怀相遇了，他们互解衷肠。杜甫人称“诗史”，他的《春望》《北征》《三吏》《三别》等，写尽征人、黎民之苦。长沙易象撰的《百哀诗序》这样评价《百哀诗》：“篇中纪庚子变乱始末，綦详于朝野上栗、利病得失。推见至隐，殆无遗事。”再现“庚子之变”“联军至，官兵溃，拳民走，京师扰。六飞蒙尘，百官离次。烽火连天，干戈满地”的历史状况。

“庚子之变”的痛，吴鲁用诗记载了。困居北京的吴鲁，在这个秋天，开启一场深度的对话。百哀，哀国、哀民、哀己，忧伤又有雄郁之气。

五月廿五日，甘军毁翰林院：“秘府琳琅空一炬，强邻威悍祖龙秦。”六月初三日，义和团攻东交民巷各国使馆：“大海无风翻巨波。”六月十八日，天津失守，“传来口号操洋音，守门兵心乱如搅……管家儿，闺中秀，步履蹒跚。泪亦不能坠，口亦不能言。”九月十九日这一天，吴鲁送叶梅珊太史由救济船回闽：“一曲阳关一杯酒，羁鸿归雁两凄然。”留下来的和归去的，面对家国破裂，同样悲伤。

杜甫《秋兴八首》写于“安史之乱”结束后的第三年，更多是对曾经辉煌王朝的眷念，对故土的回望，对当下寂寥生活的回应。《秋感八首》在格律上、格调上依杜甫的《秋兴八首》，用这种跨越时空的对话，来警示和强调当下的时局。在情感上，依杜甫一脉，爱国忧民的情怀无须言说，一下子触动读者。

杜甫说：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”

吴鲁说：“毒焰红催銮御出，阵云黑压帝京阴。”

时局的紧迫感和压迫感何等相似。

杜甫说：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

吴鲁说：“败局难收失算棋，陈陶青坂杜陵悲。”

杜甫那时还觉得长安弈棋，吴鲁这会儿更清楚地意识到，当下已经是败局。

吴鲁的《秋感八首》虽与杜甫《秋兴八首》在题目上只有一字之别，在情感的表达方面还是有很大差别的。杜甫用“兴”的笔法，把很多情感寄托在景和物上。吴鲁更多用叙述的笔法，写当下、说当下，更像是把杜甫乐府诗的叙述方式用在律诗上面，再现了当时那些令人激愤又无奈的画面。

其一：“毒焰红催銮御出袁，阵云黑压帝京阴遥。”京城告危。

其二：“声浪破空摇地轴，汽球闪影泛天槎。”德兵在演巨炮，法兵在演汽（气）球。

其三：“发箧群狼贪莫餍，入笼孤鹤奋难费。”糟糕，“我”的衣物被洋兵抢劫一空。

其四：“随扈从官争便捷，勤王怯将故纡迟。”百官慌乱，群龙无首。

其五：“幽燕雄镇壮河山，京国催残指顾间。”印度兵半日不及，攻破东便门。

其六：“苦调凄凉诗激愤，空城惨淡雨添愁。”家书已断，衣物被洗劫一空，无米下锅。

其七：“斗极芒腾妖彗赤，梵宫火炽鬼磷红。”洋兵烧毁兴腾寺，火似鬼火，洋兵似妖魔。

其八：“舆情久切回銮望，廷议未闻讨檄移。”形势一点也不容乐观，“我”深切地期望一切尽快恢复，但是收复京城的“李光弼、郭子仪”还未出现啊！

吴鲁还在《秋感八首》诗里做了大量的注解，后人一边在浓缩的诗里反复品读当时的历史，一边又可以在注解里和作者第一时间对话，准确把握当时作者情感的集中点。

作为当事者、当局者，作为清朝的状元，吴鲁能用这样的笔法来写这样可能会给自己带来诸多危险的当下，有别于诸多文弱、为赋新词强说愁、自怨自叹的书生。于历史，这是家国复兴的呐喊；于诗歌史，这是诗言志的又一次集结号。

1839年，龚自珍写《己亥杂诗》，诗云：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

1900年吴鲁写《百哀诗》，1904年吴鲁整理《百哀诗》。

1911年，辛亥革命爆发。这一年，吴鲁归晋江钱头村故里。

1912年，福建科举史上最后一个状元吴鲁与世长辞。

穿越时间与空间的对话还在继续，吴鲁之子吴钟善编其遗稿为《正气研斋文集》，在其故里晋江钱头状元故居门上雕有蝴蝶。状元第旁有学堂，春暖花开，蝴蝶飞来，当有孩童读《百哀诗》《正气研斋文集》的声音回荡天地间。

（作者系中国作家协会会员、泉州市诗词学会副会长、晋江市文化馆副馆长）