佘子艺

在这之前，我对雪山，对雪山脚下的一切，没有太多的概念。毕竟，长期囿居于南方沿海，对雪山本就几无概念。向往雪山及其脚下的村庄，便由来已久。

涌动的心潮，渐渐荡漾起了无尽的涟漪。海边的村庄，氤氲着时光的水气；山下的村庄，满载岁月的沧桑。我还不知道，这些纵情的描写，会在某一天，在雪山脚下，显得那样的苍白。

那是在玉龙雪山脚下的一座村庄，名为玉湖村，属于云南省丽江市玉龙纳西族自治县，是纳西族聚居之处。

从村口入门，便是一条上坡路，远远望去，便可瞥见玉龙雪山的景致，苍烟缭绕，如触手可及的人间仙境。我想，能在这个村庄生活的人，肯定无比幸福。曲径通幽，辽远而僻静，踩踏的每一个脚步，都像是人生的一首歌谣。

玉湖村是一座与石头结缘的村子。村里的房屋，每一条道路，都由棱角分明的石头组成。不同规则和形状的石头片子，组合成了一道凹凹凸凸的风景，让这座村庄多了一点灵动之美。

建筑，从来就不是简单的堆砌。特别是多年之前，由于村庄开始爆红，有心人士便开始在此处翻修新建，多了不少现代化的气息，多数的房屋已经被转化运用开设餐馆、咖啡馆、店面和客栈等，为当地村民带来了不少收入，也提升了村庄的整体美观度。

“家访”，是这里一个非常有特色的名词。来到这里的旅客，如果想走进纳西族民众的家里，你就可以选择“家访”，它不仅仅是身临其境观光景色那么简单，而是可以完完全全参与其中，跟随当地的村民学东巴造纸、磨豆浆，做东巴蜜饯，穿上纳西民族的服饰，成为他们的家人，听他们讲纳西族的故事，真正做一回纳西族人，实现沉浸式的体验。

东巴文化是当地特有的文化，在这个村庄尤为突出。1922年，美籍奥地利人约瑟夫·洛克以美国《国家地理》杂志的探险家、撰稿人、摄影家等身份来到这里，一住就是27年。洛克用他自己的记录，向世界展示了一个独具特色的古村落，而他也因此沉迷于当地的东巴文化。

我所理解的东巴文化，文字应该是重要的组成部分。车子沿着丽江行驶，进入玉龙纳西族自治县的时候，便随处可见东巴的象形文字，这是当地纳西族使用的语言文字。开车的司机告诉我们，他自己就是纳西族人，平时这些文字虽然用得不多，但在家里面交流时，还是多数用纳西语来沟通。语言历来有着神奇的效果，而文字的图腾让这一切更加丰富且生动。东巴文字是典型的象形文字，每一个字都像是一幅简笔画，有风景在其中徜徉，有动物在其中穿梭。

我无法完全诠释这种文字的深邃内涵。当地的村民告诉我，这个村庄在纳西族语中叫“巫鲁肯”，意为“雪山脚下的村子”。作为一名外国人，洛克发出了惊世的赞叹：巫鲁肯，一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的一个小村子，雪山主峰扇子陡，犹如保护神似的保护着它。

时代在发展，一些边远的村庄逐渐走向迷失的境地，而玉湖村却重新焕发了生机和活力。我想，这不只是雪山的魔力，更是很多地方可以学习借鉴的样本。就像他们讲好洛克的故事，保留着“玉柱擎天”四个行楷大字，保留的不只是文字，更是一种恢宏的气势，一种“海纳百川、有容乃大”的胸襟和气度。

作为少数民族聚集地，玉湖村并没有独居于一隅，而是广纳天下的旅客，接受热心的人来当地开发和投资。各种特色的民宿和咖啡馆随处可见，符合时代发展的文化理念已经深入人心，让人无法不心驰神往。