张谋含

癸卯大寒前日，走进草庵，远远地便有淡淡的梅香扑鼻而来。其实梅树也就十来株，不同的是，两周前来还只是零星点缀，而今已是满树怒放、朵朵盛开。清风来时，玉屑似的梅花瓣片片，如落雪纷纷，或白或粉，煞是好看！忍不住吟起“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

置身梅林，闭眼让嗅觉发挥至极致，且不管头顶捷足先登的蜂鸣成群，梅香淡淡的，醇香令人醉。“空谷幽兰，深山老梅”历来为文人雅士笔下不厌其烦勾勒之素材，多因其独有的清香，与其独特的处境，或与其经历暗合，易勾起他们的遐思。寻一朵，凑近闻，实在沁人心脾。可没承想呼出的鼻息，亦能招致花瓣片片飘落。若风来，哪能不是花瓣雨？而此时，一墙之隔的龙泉小学钟声响起，稚子琅琅读书声清晰可闻……

“人如秋水玉为神,品若梅花香在骨”，草庵的梅不禁让人想起再三到此驻锡的弘一法师。这位高僧外貌清癯如梅骨，风骨更是令人们敬仰至今、津津乐道至今，其更是与草庵缔结殊胜因缘。弘一于此撰并书的联句不少，“石壁光明相传为文佛现影，史承记载于此有名贤读书”道出草庵蕴藏的历史典故；“草积不除便觉眼前春意满，庵门常掩勿忘世上苦人多”则写其慈悲柔肠、心系苍生的胸怀；而1938年最后驻锡草庵时所撰写的《重兴草庵碑记》，全文如下：

草庵肇兴，盖在宋代。逮及明初，轮奂尽美。有龙泉岩其地幽胜。尔时十八硕儒读书在其间，后悉登进，位踏贵显。殿供石佛，昔为岩壁，常现金容，因依其形，创造石像。余题句云：“石壁光明，相传为文佛现影；史乘记载，于此有名贤读书。”盖其事也。胜清御宇，漫以零落，昔日余刹，鞠以茂草。中华建业十二载，瑞意、广空上人伤其废圮，发意重兴，绵历岁时，营治堂宇。壬申十月后，建意空楼三楹，虽未复旧观，亦可初见其规范，余于癸酉之际，岁暮春前，辄居意空，淹留累月，夙缘有在，盖非偶然，乃为记述，垂示来兹焉。

碑记在述说草庵历史的同时，也遗留下了弘一的珍贵字迹，其晚年书法风格亦如其清癯，锋藏神敛，淡淡然如古梅清香。

古匾“万石梅峰”下，十来株的梅树只可当作缩影，很难复制当时盛况。但寒梅万千朵，确是开出了一片花海的气势。年来年去，出入草庵，多半不就是为此而来？翻开手机相册去年所拍，花期与今年大抵相似，只是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

当然，有时也携友至。那些时候，梅花未开，寻的是另一道风景——摩尼光佛造像，世界仅存；千年的古桧，躯干盘结弯曲如虬龙般，遭雷电击劫后仍生机勃发；刻有“明教会”的黑釉碗，见证风起云涌的那一段历史；石壁上的题句……

草庵，四时皆可来，吾今日岂是独来寻梅乎？