王常婷

在泉州西门外潘山，时光仿佛被岁月细细打磨，沉淀在每一块石头的纹理中。如果石头会说话，那便是一部纵贯唐宋元明清的史诗。

潘山的石头，见证了陈元光戍闽开漳的壮举。

唐初的南方，闽地尚属“蛮荒”，地形复杂，管理艰难。陈元光随父陈政出征，踏上了这片充满挑战的土地。他属下的部队曾屯兵于此，安营扎寨，“皇厝山”“营前山”“马厝山”“草群山”“马路山”，这些沿用至今的古地名，仿佛是历史的坐标，标记着当年部队的活动轨迹。石头们目睹了陈元光部队的演武练兵；也见证了陈元光的文韬武略，他通儒术、习韬钤，13岁便乡荐第一，代父统军后，更是连战皆捷，威名远播。

在石头的记忆里，还铭记着忠心耿耿的潘源节将军。“潘源节”又名“潘节”，原是陈政的府兵校尉之一，后来又成了陈元光的得力干将。潘节将军曾受命率一支部队驻扎在南安修文里（今潘山一带）演武练兵、牧养军马，并囤积粮草。陈元光意外牺牲后，潘节伤心之余，不忘旧主所托，遂携族众留于修文里繁衍生息，并嘱后代要每年祭祀陈元光大将军。后人就将此处命名为“潘山”，潘节因此而成潘山潘氏始祖。

潘山的石头，承载着潘山威惠庙的悠悠岁月。

威惠庙，这座始建于唐代的庙宇，历朝历代几经迁建。那些残留的旧基石、新建的石柱石埕等，还在诉说着沧桑变迁。庙门上的青石金字匾额，门廊内的石柱楹联，都是石头与文化的完美结合。“岭南总管威镇南疆，广圣尊王惠光潘山”“威震八闽功绩懋勋垂故唐，惠济群生神祐显赫护潘山”，这些楹联，是石头对陈元光功绩的铭记，也是后人对他的崇敬与缅怀。主殿前的明代方形石质大香炉，古色古香，侧壁上刻着的文字，虽因岁月的流逝而有些模糊，但依然能让人感受到它所承载的历史重量。这香炉，或许曾见证过无数信徒的虔诚祈祷，见证过庙宇的香火鼎盛。石头们静静地守护着威惠庙，见证了一代又一代的泉郡人对陈元光的信仰与传承。

潘山的石头，还记录着潘山古街的繁华过往。

潘山古街，曾因商贸繁荣久集成市，被称为“潘山市”。古街的形成，与潘山威惠庙有着千丝万缕的联系。每年陈元光的诞辰日、忌日，周边的缙绅、乡民常常前往威惠庙拜谒。于是，潘山街便成了人流聚集处，逐渐形成了热闹的市集。石头铺就的街道，承载着商人们的脚步，见证了货物的交易与流通。当时立在招贤井旁的宋代的《潘山市碑》，更是石头对古街历史的直接记录。碑上的文字，虽因岁月的侵蚀而有些残缺，但依然能让我们了解到古街的地理位置和历史背景。如今的老街已不再是石头铺就，一些石头深入地底，一些依然嵌在出砖入石的老墙上，还有一些散落深巷寻常人家。石头们见证了潘山古街从兴起走向繁荣，又从繁荣逐渐走向变迁的过程。

潘山的石头，最灵动也最厚重的当是覆盖在古井上的大石板。

由唐而始，潘山因有陈元光属部在此驻扎，故地方上挖的水井特别多。据文献记载，潘山在古时原有王公井、宫下井、招贤井、市忠井、后宅井、捧头井、镇尾井、车路井，共八口大水井。今仅遗王公井、招贤井、捧头井、市忠井四口。这些井上面原立有轱辘架，就是为了方便部队快速取水。令人称奇的是，这些古井井口皆由巨大石板覆盖，既是安全防护，又可保证井水卫生。在石板上还凿有双孔，可以保证双人同时汲水；双孔间有一细缝相通，可容吊桶的绳子移过，实用又美观。这些大石板历经千年，曾经的粗粝已在时光里包浆，变得温润有光泽。每口井仿佛一双慧眼，穿越唐宋，一眼便是千年。

如果石头会说话，它们将讲述着潘山的历史变迁，以及这块土地上人们的执着坚守与奋斗拼搏。它们是历史的见证者，是文化的传承者，也是潘山精神的象征。在岁月的长河中，石头们默默地坚守着。