郑红艳

旅行的意义何在？我想它本没有特定的标准，意义因人而异。

友人说，旅行，是一种抽离，抽离现实生活，然后再回望现实生活，在旅行中思考现实的不堪和焦灼，在沿途的风景中释放内心的不愉快，慢慢寻找更平静的心情。然后再寻找更合适姿态去面对无法改变的现实，回到现实生活。现实还是那个现实，但你已不是你原来的你。旅行是一场心灵的历练和修行，在路上的时候，遇见更真的自己。

就像放假后的我，在漳州的街头，顶着大大的烈日，站在公交站牌前寻找去林语堂纪念馆的路线；在十里蕉园，远望着满山遍野的香蕉林，感受着空气中浓郁的蕉香；在曲折的沙砾小路上迷路，慢悠悠地寻找询问，再慢悠悠地折回原路。没有焦躁，没有迫切，放假的我，有大把的时间可以用来慢慢寻找，用来挥霍，有一种报复工作压力的快感。

突然，绕过一个岔口，爬一段不算陡峭的坡道，远远地望见“林语堂纪念馆”的字眼。刚爬上坡的我还在喘着气，冒着汗，却赫然发现馆旁的牌子上写着：“周一闭馆，休息。”晕。这不像是生活在跟我开玩笑吗？当我怀着希望和信心，用尽十足的努力去追寻，最后却发现结果不过如此，大不如意。失落？沮丧？埋怨？

要知道，这个不如意的结局，不是我不够勇敢和努力，是我没有见识，而且仅仅是没有常识：全国的展览馆多在周一闭馆休息。

旅行，逼着我们去面对旅途中的各种问题，就像面对生活中一样的囧途。又能奈何？唯有面对。于是，我只好故作“行至水穷处，坐看云起时”的洒脱，在馆边树下纳凉。此时静下心来，感受一丝丝蕉香入鼻。一种收获的满足感和幸福感油然而生。

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。万万没想到，我竟然巧遇林语堂纪念馆的相关领导。他寻问我来历，知道我远从大泉州而来，被我这片诚心所打动，便请人为我开门。馆里所有的灯光、空调，只为我一人开放，之前的沮丧一扫而光，我慢悠悠地品读林语堂。

10岁的林语堂，沿着母亲河——九龙江，经过厦门、上海，走出国门，来到欧洲和美洲，学贯中西，最后到达那个可以听到乡音的地方。漳州是他生命的起点，也是他梦里的精神家园。

记得在《生活的艺术》里，林语堂先生说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。我想，这就是真正的沉浸式阅读，不带目的，完全把身心投入到书里，与书里的人同进退、共悲欢。

林语堂先生认为，享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。享受悠闲的生活，只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。对于忙碌的现代人来说，对于忙着追逐物质丰富的现代人来说，这是多么奢侈的精神享受，多么美好的片刻温柔！

在信息大爆炸的快节奏生活里，我们更应像林语堂那样——慢生活……

在闽南味十足的漳州老街，着一双泛白的帆布鞋，喝着热热的圆仔汤，配着笋菜包，不过瘾，再来一碗闽南海鲜卤面。那面条细滑Q弹的劲道，爽滑入你的喉咙，海鲜的鲜味装满你的嘴巴，黏稠的面糊儿涂抹你的双唇。

抑或，携一本林语堂的《生活的艺术》，好茶若干，好心情若干，独自沉浸在书香的世界，直至天色渐晚。抑或，与三五好友，坐在阳台上品茶，看日出日落，让笑声在风中飘落。笑看红尘惆怅客，忘却今朝是何年。

在漳州，慢生活的美好，丰盈如十里蕉园的蕉香迷漫；慢生活的美好，宽稳如火山口海域的风吹海浪；慢生活的美好，闲适如公园里人们散步时的缓慢步调。旅行最玄妙的事莫过于每个人都可以有自己的风景，属于自己的记忆任谁也夺不走，任时光的利刃也无法磨灭。

在漳州，旅行的意义，是不设攻略、不定路线的悠游，遇见没有预知的人、事、物，就如遇见人生中未知的部分，没有选择退却，只有面对与接纳，进而获得有别于庸常日子里前所未有的亲历和感悟。

这时，我们会觉得，每一天都是一次新的旅行，每个和我一起走过的人，我们心存感恩。嗯，仿佛世界变大了，其实是心变大了。而生命，不长不短，恰好用来好好看看这个世界。