长寿是全人类共同的梦想。关于长寿的方法无法全面普及，也确实没有哪种方法就能一定保证会让人长寿，不过对于长寿的问题，现在大家有着一个共识，那就是养生。

本期聚焦，我们邀请晋江市医院名老中医郭为汀主任为大家解析什么是“三理”养生说。

养生方法因人而异

“自古以来，我们发现帝王之家都十分热衷于追求长寿，炼丹修仙不一而足。在古时，道家养生更是被世人推崇。虽然世上不乏长寿老人，但长寿方法因人而异，取回的长寿经不见得用在自己身上就合适。”郭为汀表示，养生法因人而异，养错很伤身。

养生一词越来越火，各式各样的方法都有。可是你找到适合自己的养生之法了吗？这里的适合不是说这个方法简单易学，它就适合你。真正的养生之法要与养生之人的体质相合，否则，养生之法反伤身。

郭为汀表示，在养生之前，对相关理念有正确的认知很重要。中医的“三理”养生，反映了不同层次的三种养生观点。

什么是“三理”养生？

那么，什么是“三理”养生？郭为汀介绍——

第一，是生理养生。古人养生，注重四道。一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快，情绪安定。

第二，是心理养生。心理养生主要是调摄情志。所谓情志，就是中医所说的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素是人受外在环境各种刺激所引起的反应，既是生理反应，也是心理反应。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久或自身过于敏感，也会导致疾病，如喜伤心、思伤脾、怒伤肝、悲忧伤肺、惊恐伤肾，所以要重视调摄情志。而调摄情志，最重要的是“情贵中和”，“莫大忧愁，莫大哀思”，保持心境平和。内则七情无扰，真气内存，五脏六腑气血调和流通;外则六浮(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘，邪不可干，使身体内外调和，从而达到百病不生。这是保健养生的内在因素。

第三，是哲理养生。所谓“哲理”养生，当推明末清初著名思想家、哲学家王夫之的“六然”“四看”养生观。所谓“六然”，就是自处超然—超凡脱俗，超然达观；处人蔼然—与人为善，和蔼可亲；无事澄然—淡泊明志，宁静致远；处事断然—当断则断，不优柔寡断；得意淡然—不居功自傲，忘乎所以；失意泰然—不灰心丧气，轻装奋进。所谓“四看”，即大事难事看担当；逆境顺境看襟怀；临喜临怒看涵养；群行群止看见识。做到知足不辱，知止不耻,当行则行，当止则止。

郭为汀介绍，上述“三理”养生，其效应和最终目的都是为了增强自身健康、延年益寿，故有异曲同工、殊途同归之妙。